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颜真卿在书法方面最突出的贡献是什么？
颜真卿，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂人)，唐代名臣、著名书法家，楷书四大家之一，同时他的行书被誉为“天下第二行书”。他在书法上的贡献和影响主要表现在楷书和行书两个方面，是一位具有划时代意义的大师。
一、楷书方面：
颜真卿楷书的第一个阶段
颜真卿的楷书可以以45岁为界限分成前后两个阶段。前一个阶段颜真卿的楷书主要是以《多宝塔碑》为代表，此时颜真卿的楷书风格还没有成熟，受当时的官方书体影响很大。
我们知道唐代的科举制度已经形成，科举考试是有他的标准书体的，唐代的标准书体主要是以写经体风格为主的楷书，而颜真卿此时的书法风格正是受到写经体的影响，结构美观、字帖平正，端庄规范，和当时比较流行的书法风格一致，是当时官方书法的典范。
颜真卿楷书的第二阶段
难能可贵的是，45岁以后，颜真卿在《多宝塔碑》端庄典范的基础之上，一对宝塔标准的楷书法则为基础，融入北齐榜书、魏碑、篆隶笔法，形成了自己独特的书法风格，独立于唐朝楷书书法家之林，被列入楷书四大家。
北齐的榜书，我们去爬过泰山的朋友都知道，最著名的就是《泰山经石峪金刚经》，是带有浓厚的篆隶笔意的楷书碑刻，它的用笔方圆兼备、结构宽博大气，开张雄浑，整体开来气势磅礴。北齐的代表作品还有山东邹城的四山摩崖，其风格直接影响了颜氏书法。
加上颜真卿家族里来以擅长金石考据学，他对北齐碑刻以及篆隶的学习，为他以后的风格转变以后了非常好的基础。
风格成熟以后的颜真卿楷书风格也多种多样，不想很多书法家，风格定型以后就没有变过，成熟以后的颜真卿楷书的代表作品有风格典雅的《颜勤礼碑》、风格秀润的《自书告身帖》、大气雄浑的《大唐中兴颂》、用笔老辣的《大字麻姑仙坛记》等等。
二、行书方面：
唐代的书法特色
从书法史上来看，每个朝代都有自己的书法特色，比如晋朝尚韵，宋朝流行尚意书风，元代书法复古，明清书法尚变，当今书法崇尚笔墨趣味。
而唐朝在书法上却是一个两极分化的时代，既有标准端庄的楷书书法家如欧阳询、柳公权、褚遂良、虞世南，又有历史上著名的草书大师包括张旭、怀素，是一个既崇尚“尚法”精神，又崇尚抒情的一个时代，尤其是在唐代中兴时期。
唐朝的抒情出了张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》，其中一个重要的代表就是被誉为“天下第二行书”的颜真卿的《祭侄文稿》，这是一篇划时代意义的作品。
《祭侄文稿》的意义
1、笔法上的创新
我们知道，自唐代宗李世民以来，唐朝把王羲之的书法推上了一个至高无上的地位，王羲之的书法主要的特征就是内擫，笔画向内收紧，属于阴柔一路，风格秀美多姿、而颜真卿的书法一反王羲之的常态，采用外拓笔法，笔画大胆的向外扩张，产生了雄强的气势。
作为书法艺术作品，颜真卿《祭侄文稿》在笔法的创新和丰富性上是空前的，在同一篇作品中，颜真卿同时使用了篆隶、行书和草书的笔法，包括方、圆、提、按、转、折、疾、涩、长短、粗细、大小、动静、疏密等等。
但是颜真卿的高明之主在于，即使是在心情悲愤的情况下、即使这么多的笔法混杂在一起，整体看来，这幅作品并没有散乱之处，并没有变成一幅大杂烩的作品，而是风格非常的统一、节奏非常的流畅，通篇非常自然的形成一个整体。
另外，整幅作品出现了多处的涂抹，这些涂抹也没有给人乱的感觉，相反，却增加了整篇文字的节奏感和块面感，真正的大师级的艺术作品都是一样的，既有丰富的感情的表达，又有完美的无懈可击的技法基础。
2、《祭侄文稿》抒情
唐代安史之乱中，颜真卿的侄子颜季明在抵抗叛军的战斗中遇难，颜真卿知道以后，派人去寻找颜季明的尸首，结果却只找到一颗头颅，颜真卿得到消息以后，非常的悲愤，在这种心情下写下了著名的《祭侄文稿》。
这篇文稿前一部分属于叙述，写的比较平稳，到后面越写越激动，写到颜季明被叛军围困，援军又故意不去搭救是，气愤异常，感情到了高潮，书写也非常的迅速，忽大忽小、反复涂改，也是这篇文稿最精彩的部分，达到了书法节奏和情感节奏的高度统一，为后世的书法抒情树立了典范，被誉为“天下第二行书”。
总之，颜真卿的书法无论是楷书还是行书，都在用笔和风格上进行了自我的创新，这些创新一方面来自于他的学习经历，另一方面来自于他的生活经历。同时，这些创新也让他在王羲之书法体系以外另立门户，成为一代宗师。
这个问题是中书协研究回答的，也是学院派研究回答的问题。
我只是普通人，虽然喜欢颜真卿的楷书，但是他在书法史上最大贡献是什么？不是我研究回答的问题。
在书法学习过程中，我尊重颜鲁公的人格，他耿直忠诚，在朝廷任职忠诚于朝廷，在写字岗位上兢兢业业，认真学习古帖和褚遂良的笔法，还向民间写手取经，晚年写出具有个人风格的楷书。
在颜真卿出现之前，都是以二王为师宗的妍美书法，颜真卿也以二王为宗，但能开辟出的一片属于自己的天地。
咱们先看颜真卿的楷书成就。从壮年的多宝塔开始，此碑整篇点劃圆整，秀媚多姿，静中蕴动，法度谨严，但其有一缺点是略微染俗。等到他晚年则大变其风 ，无论是颜氏家庙碑，还是麻姑仙坛记，再有就是 勤礼碑都把他的那种宽博大气，古朴浑厚的书风体现得淋漓尽致。再有，他还书写了一篇惊世骇俗的 自书告身帖，直接用行书的笔意写楷书，把刻板的楷书写得富于动感，既活跃了每个字，又使整篇的章法变幻多姿，气韵生动。
提到 颜真卿的行书自然躲不过祭侄文稿，其义愤填膺的情绪倾进笔端化成雄强刚劲的笔锋，纵横捭阖划纸欲破。观其文稿，虽历千载，也能感触其目眦欲裂的悲愤。颜真卿的 争座位帖，也是带着强烈的情绪愤笔书成的名篇，一身正直的他终难以摆脱奸臣的陷害，慷慨赴死！
颜真卿不仅造就书法的新高度，更塑造了一个铁骨铮铮忠君爱国的无上形象，供后人顶礼膜拜！
颜真卿在书法方面最突出的贡献是什么呢？其实颜真卿在书法方面的贡献以及对后世书法的影响力是很多的，要说他最突出的贡献，那就是他是书法史上的一次大突破、大革新，为唐代以后的书法发展奠定了新的基础。
颜真卿的书法艺术变化丰富别出心裁，他在继承前人的基础上能够推陈出新，“纳古法于新意之中，生新意于古意之外。”初唐时期因为李世民对王羲之的推崇，当时以欧阳询、虞世南、褚遂良等人为代表的“二王”书法占据了重要位置，当时的书家都取法二王。但造成了一种过于泥古而作品缺乏新意，书法风格以方正瘦硬为主。而颜真卿的出现，造就了一次大的书法突破和革新，他虽然也是取法二王，但是能在二王的基础之上以篆籀之笔意，在笔法、结体、章法布局等方面都与二王一派书风迥异，独树一帜。
首先在笔法上，他一改初唐书风以轻盈秀丽，以瘦硬取胜的特点，加大了腕力的运用，后世的范仲淹赞其曰“颜筋”。所以颜书能够给人以“力透纸背”的视觉效果，表现出了书法的“力量美”。苏轼更是赞颜书“鲁公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”颜真卿还吸收了篆籀中锋用笔的特点，他的楷书藏锋逆入，形成了独特的“蚕头燕尾”的颜楷，丰腴劲健、端庄雄伟，“合篆籀之义理，得分隶之严谨，放而不流，拘而不拙，善之至也。”
第二，在结字上，颜真卿改变了二王一派的左紧右舒、左低右高、右肩稍耸、字形微侧之势，灵便洒脱之姿。而且起收了篆书和隶书正面取势，浑圆庄重的特点，多以正面形象示人。变二王一派楷书的相背为相向，特别是一些竖笔写得略带圆弧形，如强弩待发，弹性十足，使得结字更加浑厚而富于内在的力量。
第三，在章法布局上，二王的书风字小、行宽，给人一种宽舒静穆之感，似乎是小提琴在拉奏一曲情深意长的抒情小调。而颜楷则恰恰相反，行距缩小、字字顶格、大小参差，全篇布局茂密充实，字里行间浑然一体，如同一组雄壮高亢的交响曲，给人以力量。
清王澍评论颜书说：“魏、晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势。独至鲁公不使巧，不求媚，不趋简便，不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。”所以说，颜真卿在书法方面的最突出贡献是对初唐书法的一种突破和创新，后世称之为“书家一大变”。
颜真卿的楷书是一千年来影响华人大众生活最广大普遍的视觉艺术。
颜真卿的字有一个特点，就是写字的时候用的是中锋。而以王羲之为代表的传统书法，都是用侧锋的。这个差别为什么特别重要呢？我们来看看苏轼是怎么说的。苏轼说，颜真卿的字是中锋直下，绝无媚态；锋势中正，直抵仓颉。这里，媚态就是在批评王氏书风。中正和媚态，颜真卿书法和王氏书风在风格上的差异，就这样被解释成了一种用笔技法上的不同。中锋写得就中正，侧锋写得就是媚态。
所以北宋文人批评王氏书风，提倡颜真卿，最后就落实到了改革书写习惯上。当社会普遍接受了中锋用笔，所有的文人学子都选择中锋用笔的时候，侧锋用笔的王氏书风，不是就被彻底颠覆了吗？这样，跟王氏书风一体的士族文化传统，不也就一起被彻底颠覆了吗。
于是，颜真卿的书法就成了一种能够替代王氏书风的风格。这种风格最集中的体现就是颜体。颜体这个称呼，是欧阳修提出来的。他在自己的书法著作里，收录了颜真卿最后十年的楷书，而且大多数都是具有历史价值的公共纪念碑。这里比较典型的有《颜家庙碑》，这个碑现在存在西安碑林。所谓颜家庙碑，就是一篇写给父亲和宗族的纪念文章。因为一开始就是要作为永久纪念刻在石碑上，颜真卿写的时候，自然也要努力达到他最高的艺术水准。颜真卿风格的各种特点，都体现在了这些碑文中。欧阳修选了一系列这样的碑文，来说明颜真卿书法的好。正是欧阳修的选择，定义了我们现在所说的“颜体”。
围绕颜真卿书法的这种观点，可不是只有一两个文人在说。整个以欧阳修为首的文人集团，几乎人人都这么说。这样的重复，形成了一股强大文化力量。这个强大的文化力量，不仅打击了士族文化的传统，也让他们所提倡的这些观点，包括字如其人、无心、中锋、颜体等等，都变得深入人心，成为中国书法的主流观念。直到今天，我们依然信奉它们。
曲靖历史上有哪些名人？如何评价他们？
曲靖，云南的滇东重镇，也是入滇的重要通道，昆明的屏障，是云南早期的政治、文化中心，在古时候曲靖开发的很早，汉朝时在此地设置了郡县，称味县，元朝时在曲靖设曲靖路总管府，明朝时设曲靖军民府，民国时设立云南第二行政公署，驻曲靖，1950年设曲靖县，1983年撤县建市。曲靖文化悠久，历史名人辈出，下面在各行业、各时期列举几位。
图为民国时期曲靖西门街。
杨本昌(1755-1832年)嘉庆时期进士，曾任三品两淮盐运使，这个职位太肥了没几年杨本昌积累了大量财富，辞官回曲靖置办田宅，因为买下了曲靖城内200多间房屋，送外号“杨半城”，时下老一辈曲靖人仍热议。
图为唐继尧。
唐继尧(1883-1927年)北洋滇系军阀首领，早年留学日本陆军士官学校，加入同盟会，北洋时期任云南都督，发起护国战争，创办云南大学，1927年病逝昆明，墓志铭上写着：治滇无善政，护国有奇功。
图为浦在廷故居。
卓琳(1916-2009年)咱小平爷爷的夫人，毕业于北京大学，1937年加入我党，1939年与小平成婚，此后一直伴随左右，患难与共。卓琳的父亲浦在廷也是位革命志士，拥护护国运动，护法运动，创办宣威火腿，被孙中山封为滇军军需少将局长。
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