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河北邯郸:
特产小米:邯郸郊区及周边各县的新小米特别好，煮粥有黏度，入口华润。
特产:粉条粉皮、邯郸周边很多县这个粉条粉皮都非常好吃，别看价格贵，但是纯！不掺乱七八糟的东西。
邯郸魏县大鸭梨，永年酥鱼、驴肉宴、大名的五百居香肠、烧饼、大名府的香油走遍世界，磁县焖子和红薯涉县柿子黑枣，大核桃，肥乡的洋葱，成安的文化古韵、武安煤矿、鸡泽的辣椒美名扬、曲周的面、鸡泽的饼、棉三的煎饼果子卖不停。
最主要的是我们邯郸出美女，满大街本乡本土的美女走来走去！就是嫁妆要的离奇高！
我们这有非常有名的山西陈醋，山西老陈醋是山西省的地方传统名产，属于中国四大名醋之一，它的生产至今已有3000多年的历史，素有“天下第一醋”的盛誉。山西老陈醋以色、香、醇、浓、酸五大特征著称于世。
庄河大骨鸡，个头大，生长周期长，肉质鲜美，营养丰富。2000年，庄河大骨鸡被农业部确定为国家级畜禽保护品种；2006年，庄河大骨鸡又被认定为国家地理标志证明商标，是大连首例地理标志证明商标。庄河大骨鸡有200多年历史，上世纪六七十年代，国内有“蒙古马，秦川牛，庄河鸡，长白猪”的说法，其中庄河鸡就是指庄河大骨鸡。
凤凰单丛茶，广东省潮州市潮安区特产，中国国家地理标志产品。
凤凰单丛茶出产于凤凰镇，因凤凰山而得名。相传南宋末年，宋帝卫王赵 南逃路经乌岽山，口渴难忍，山民献红茵茶汤，饮后生津止渴，赐名为“宋茶”，后人称“宋种”。还有“凤凰鸟闻知宋帝口渴，口衔茶枝赐茶”的传说，因此又称“鸟嘴茶”。至清同治、光绪年间（1875年—1908年），为提高茶叶品质，人们通过观察鉴定，实行单株采摘、单株制茶、单株销售方法，将优异单株分离培植，并冠以树名。当时有一万多株优异古茶树均行单株采制法，故称凤凰单丛茶。
凤凰单丛茶的采摘初制工艺，是手工或手工与机械生产相结合。制作过程是晒青、晾青、做青、杀青、揉捻、烘焙6道工序。按照制作工艺，可将其划分为肉桂香、黄枝香、蜜兰香等十大型号80多个品系。
成品茶外形条索粗壮，匀整挺直，色泽黄褐，油润有光，并有朱砂红点；冲泡清香持久，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘，具独特的山韵。凤凰单丛茶形美、色翠、香郁、味甘，有诗云“愿充凤凰茶山客，不作杏花醉里仙”。
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？
年关将至，年味渐浓！拆洗除尘，掸扫厅堂，高挂象征中国红的大红灯笼，张贴招财进宝的文武财神等民间民俗活动会悄然开始！关于财神的说法历来版本多样，南北风俗不同，他们敬奉和尊奉的心目中的财神原形也是不一样的！要回答这个问题首先我们要搞清两个问题:一个是谁才是真正的财神？怎样供奉财神？在不同的民间民俗中有什么需要注意的地方？先回答第一个问题！谁才是真正的财神？
财神一般分为文财神和武财神！自认为最原始正宗的版本是文财神为:传说中的财帛星君和福禄寿三星中的禄星！他们是传说中的真神而非凡夫俗体！武财神则是《封神演义》中册封的掌管天下财富的赵公明和被尊为武圣人的关羽！至于传说中的范蠡（陶朱公）和比干都是南方个别地区对生意人的一种美好期许，其实并不是真正意义上的文武财神！
谁是财神这个问题弄清楚了，再下来就是如何供奉财神的问题了！按照民间传统习俗，文财神一般要供奉在家中的吉位和财位，要面相屋内，寓意招才纳贤和招财进宝！武财神一般供奉在大门两侧要面向宅外，寓意镇宅辟邪，起到激活财富的庇佑和庇护作用！我国民间民俗文化丰富多彩，地域不同，南北有别，个人意见，我们可以保护、传承、发扬、光大！无需去打乱、重组、颠覆、破坏！能够流传下来！代代相传已是我们的福祉和福分！
去一些店铺，我们经常看到店里供奉着财神，表达店主人希望生意兴隆，财源滚滚的美好愿望。
问店主，他们有的说供奉的财神是关公，也有供奉赵公明、比干、范蠡的。
这些人为什么都和“财神”有关系呢？到底谁才是正财神呢？
一般而言，在众多的财神之中，人们普遍认为赵公明是正财神。
让我们先来看一看正财神赵公明的形象。
赵公明又称玄坛真君、赵公元帅，是众多财神之中影响最大的一位。
明代以来，许多商铺、住宅都供奉赵公明的神像。
他脸像黑锅底，手拿着钢鞭，骑着黑虎。一副威风凛凛的派头。
有的人家把赵公明的画像挂在墙上。
画像上的图案，除了赵公明，他的周围还有聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，给人一种财源茂盛的感觉。
赵公明从“瘟神”变“财神”，是随着几部影响深远的著作实现了“华丽转身”。（加粗）
赵公明作为道教的神，并不是一开始就是财神。
晋代的《搜神记》记载，他本是人间四季——春夏秋冬四大瘟神之中的“秋季瘟神”，是人人唯恐避之不及的角色。
到了明代，《历代神仙通鉴》中却称赵公明是终南山人。
秦朝的时候，赵公明为了躲避秦朝的乱世，才躲进深山修仙的。
后来，他被玉帝封为“神宵副帅”。
他的正式职业是为张天师守护炼丹的仙炉，还担任镇守龙虎山的神仙。
但同时，谁要是求财，他也能帮忙。
可见，赵公明也是“能者多劳”。因此，在当时，他还只是个“兼职财神”。
后来，在《封神演义》中，赵公明因为有“兼职财神”的“从业经验”，姜太公封神时，才优先考虑，把他封为“正式财神”。
他的职责是专门管理金银财宝，以及人间的迎祥纳福之类的一些事情。
并给他配了招宝四天尊作为副手。从此，赵公明这个“正式财神”也告别了单打独斗的局面，师徒五人合力为人间带来了更多的财富与祥瑞。
随着《封神演义》这部小说的广泛流传，明代之后，赵公明的财神身份越来越得到人们的认可。
再来说说其他几位财神的来历。
关公作为财神，主要是在商人之中很流行。
在《三国演义》中，关公“千里走单骑”和“华容道义释曹操”等情节，都体现了关公为人正直、守信的人格魅力。
因为商人做生意，最讲究忠诚与信义。
这也是为了维护商业世界的道德秩序。关公的忠义诚信正好吻合了商人的行为准则。
又因为关公是武将，因此，他是一名“武财神”。
关于比干与财神的关系，也有来历的。
据《史记》记载，比干本是商纣王的叔叔，因为比干耿直忠诚，看不惯纣王的骄奢淫逸，向纣王进谏，激怒了纣王。纣王让人挖去了他的心。
《封神演义》中改为：妲己为了除掉忠贞的比干，装病，说用比干的心做药引，才能治好她的病。
纣王色令智昏，听信了妲己的话，杀了比干。
总之，比干是“无心之人”。人们认为无心之人比较公平，不会偏心。
又因为比干是文官，因此将比干拜为“文财神”。这本身也是人们对他正直忠贞的一种褒奖。
范蠡本是春秋时期越王勾践的谋臣，在勾践打败吴国以后，他认识到了勾践是一位能共患难，而不能同享福的人。
而且，他也知道一些君王在成大事以后，往往做一些“卸磨杀驴”的事。因此，他识趣地辞官隐退，做了一名商人。
因为善于经营，他发了大财，并毫不犹豫地把赚来的钱分给了穷人和远房亲戚。
因此，人们也将慷慨大方、致富不忘乡亲的范蠡拜为财神。
不管是哪个财神，他们都代表着正能量，普遍都有着一颗公平、正义、诚信和爱众生的心灵，因此得到大家的爱戴。
对这些财神的供奉，也代表了人们一种美好的祝福与向往。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
谢谢邀请，这里真正的财神应该是赵公明，封神榜上有名人，至于其它人都是民间风俗及艺人弄起来的，特别是关公，人家拜把子拜关公，上山落草的拜关公，与财神何干，这是想发财想疯了，本人不才，可夏门大学教授在百家讲坛专门讲了这一节，纯属胡编，没任何史记有记载，至于其它人成什么财神从不放在心上，无影的事，风马不及相，过上几百年，还能出张财神，李财神，坐在家中等发财梦吧，说到武财神赵公明本领如何，大家知道的，元始十二弟子无人能及，仅个人看法，再见!
先说关公，清朝中期以前关公还只是代表忠义的关圣帝君 。后来晋商崛起，垄断很多市场。这些商人有了足够的钱以后，就想我们山西人怎么这么发财，一定是有神仙保佑。因为关公是山西人，认为是关公保佑了他们 。所以把关公供起，后来很多地方也效仿 。关公就成了财神。再说赵公明 ，最最传说并不是财神，而是瘟神，鬼帅。(详细的自己搜一下 字太多麻烦)。成为财神起源于明朝小说《封神演义》在书里没有被封为财神 ，但他管着招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。后来成了家喻户晓的武财神。。范蠡是越王勾践的谋臣。是勾践灭吴复国最大的功臣。勾践复国以后，范蠡辞官归隐。开始做生意，依靠自己的头脑 ，积累了很多财富。曾经三次散尽钱财。范蠡是古代生意人所敬仰的对像。也被称为财神，但他是没有神位的。比干，纣王的叔父，因犯颜直谏，挖心而死。被周武王封为国神。《封神演义》中被封为文曲星。因为比干无心，人们觉得没有私心，公平卖买，正直的人。像比干一样的人是生意人应该做到的 ，所以人们把比干尊为财神。因为有了武财神，所以人把比干称为文财神。现在道观中多是供奉的武财神赵公明。范蠡是生意人和现在的李嘉诚，马云差不多，个人不认为他是财神。关公和比干有神位，财神属于兼职，个人认为属于偏财神。赵公明掌管人间财富，个人认为是正财神。
关公、赵公明、比干、范蠡是中国民间传说中的四大财神，其中前两者被称作“武财神”，后两者被称作“文财神”。先来说说他们四个分别是怎样当上财神爷的吧。
关羽是三国时代的著名武将，属于真实的历史人物。在宋代以前，关羽并不是十分受到重视。第一座关公庙是南朝的皇帝陈伯宗下令在关羽遇害之地玉泉山上修建的，此时离关羽之死已经将近250年的时间。隋唐时，关公的信仰开始形成规模，但此时三国时代的诸多名人如诸葛亮、刘备、张飞、周瑜、邓艾都受到崇拜，关公在其中并不突出。
到了宋代，宋哲宗敕封关羽为“显烈王”，开启了关羽青云直上的道路。宋哲宗的弟弟宋徽宗更是对关羽推崇备至，在位短短26年间就完成了对关羽的四次加封，先后封其为“忠惠公”“崇宁真君”“胎烈武安王”“义勇武安王”。这其中是道教在背后推波助澜。
由于朝廷的大力推崇，民间对关羽的崇拜也蔚然成风，连佛教也忍不住插上一脚，将关羽摄入其宗教体系，奉他为“伽蓝”。此后，元、明、清的统治者不断加封关羽，最终关羽成了“关圣大帝”，是道教、佛教两家重要的护法大神。
而关羽成为财神与他的品格有关，《三国演义》中讲到关羽“千里走单骑”和“华容道义释曹操”，皆体现关羽为人重义守信，这是其最大的人格魅力。而诚信也是商人做生意最重要的原则，所以商人们渐渐的把关羽当成了他们的守护神，关羽由此演变成了财神。
赵公明最早出现于东晋干宝的《搜神记》，其中写道：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”由此可知赵公明的身份是统领鬼部的将军之一，专门负责取人性命，是个瘟神。《三教源流搜神大全》“五瘟使者”条就说赵公明是“五瘟使者”中的“秋瘟”，其它四个瘟神分别为：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
但是《三教源流搜神大全》“赵公明”条又说：“（赵公明能）除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”其形象又从瘟神变成了除瘟之神，同时还增加了保护司法公正和掌管财运两种职能。
而使赵公明作为财神广为人知的是《封神演义》。《封神演义》中讲到姜子牙封赵公明为为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。迎祥纳福显然就包括了招财的职能，毕竟有没有钱是衡量幸不幸福的一个重要指标。而且赵公明的四个手下分别为：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，都跟财富有关，赵公明作为他们的统领很自然的就被当成了财神。
比干是商纣王的叔父，据《史记》记载：比干因为劝谏纣王，而触怒了纣王，遭到剜心。《封神演义》改为：妲己装病，说要以比干的七巧玲珑心做药引，才能治好她的病，诱使纣王杀了比干。
至于比干是如何与财神联系到一起的，一种解释是比干后来被奉为了文曲星，掌管文才。而在科举时代，考中了科举，当上了官员，荣华富贵也就随之而来了。所以比干也就被等和财神画上了等号。
而据民间传说的说法，比干因为没有了心脏，所以不会偏心，故而被视为财神的理想人选。但我觉得这不是在说比干缺心眼吗？
范蠡是四位财神中和财富联系最直接的。他是春秋时越王勾践的谋臣，在勾践打败了吴国以后，范蠡看出勾践这人只可与之共患难，不可与之共富贵，肯定会铲除功臣，于是范蠡很识趣的辞官归隐了。
辞官后，范蠡来到了齐国做起了生意。事实证明，范蠡不仅擅长政治和战争，做起生意来也是一等一的好手，他三次发了大财。然而，每次他都毫不犹豫的将赚来的财产分给了穷人和远房的亲戚。正是因为如此，范蠡也被当成了财神。
至于，关公、赵公明、比干、范蠡这四个神中，哪一个才是正统的财神？这个问题其实没有答案。因为神话本来就是人类虚构出来的，既然是虚构的就没有什么正不正统的说法。中国的地域非常的辽阔，有许多人民。每个地区的人民都可以创造属于自己的神灵，另外经历漫长的历史，还会有新的神灵诞生，所以就会经常出现有许多神灵职务撞车的情况。比如：门神就有神和荼郁垒、秦琼和尉迟恭，婚恋之神有月老、女娲、和合二仙、万回。事实上，中国的财神远不止关公、赵公明、比干、范蠡四个，还有刘海、利市仙官、金元七总管……关公、赵公明、比干、范蠡只是其中名气比较大的。
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