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十二生肖子丑寅卯读音？
子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài，十二地支也叫十二支。
子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，己表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十，戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。
扩展资料
1、每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
2、正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
读音：shier shengxiao zi chou yin mǎo
“卯”，普通话读音为mao。“卯”的基本含义为禽兽，有时专指家养的禽兽，如畜肥、畜力；引申含义为养禽兽，如畜产、畜牧。
在日常使用中，“卯”也常做动词，表示收容，如畜妾、畜之。
中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的？
很筒单：常见动物与最猛毒动物同五服共用，列出十二生肖出来，即，朱雀.青龙.白虎.玄武同鼠猪狗鸡猴羊马牛兔。雀由鸡替，玄武仅用蛇。具体排次位置由当时人对时间认定规矩有关，当今人不得知。除五服外，都是当时人可饲养的常食肉。其中，蛇与虎是警惕物。由此，五服物，食饲物，警惕物，共三项，配以四方，得十二数。且与一年十二月合，也同一天十二时辰符。三项扩十与一月三十天重。事实上，古中国及近代西南少数民族有用十二生肖记年的历法存在，因此有“猴年马月”说，及马年马月马日马时的记事记录保留文物在。西南人群是汉朝前的各王朝贵族，在王朝更替后迁入者人群，唐朝后各失权贵族向东南迁入，直致蒋介石国民政府迁入台湾，但仍没结束还在继续。给个赞。评一下。悟空问上谈一个。
现在一说到十二生肖,我们都会背:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马…”然面在我们现有的文献中,从未正式记载过十生肖的选定和排序原因,但根据已有的文献,可以确定的是至少在秦代就已经有了十二生肖的说法,只不过和我们现在所知的十二生肖动物和排序都不太一样,到了东汉时期,十二生肖的说法基本定型,无论从动物的选择还是排序上,和我们现在所知的十二生肖都完全一致了。十二生肖动物的选择和排定虽不见于文献记载,不过在民间却流传着不同的说法。
其中有三种说法最为大家熟悉。第一种就是动物赛跑排座次 传说,这个传说因为戏剧性最强,所以流传最广。说的是当年轩输帝要选十二种动物担任宫廷卫士,为了公平起见,于是决定让所有动物来一次赛跑,然后按照动物到达的先后来排序。而这中间还发生了很多插曲,比如牛和老鼠起得最早,牛儿好心让老鼠坐在自己背上,快到终点时,老鼠却一下子先窜了出去,得了第一。
第二种说法认为,这是根据中国古代的阴阳观念和奇偶数决定 的。古人认为数字排序也有阴阳,奇数为阳,偶数为阴,阴阳要搭配正如奇偶要搭配一样。老鼠的足趾比较奇特,前足四趾,后足五趾奇偶同体,无法按上述原则安排,于是就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无足同偶数)、马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。这种将动物脚趾数和阴阳观念相配的说法,是个创新,但是并不能科学解释某些动物之间的排序问题,比如,牛、兔同为四趾,同为偶数,那牛为什么要排在兔的前面。
第三种说法则将日常观察到的动物活动习性和一天中的十二时 辰相结合,这样地支和生肖的配属关系也得到了解释。在古代,用子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥来记录一天十二个时辰(一个时辰为两个小时)。
子时为晚上11点到凌晨1点,传说人们发现这时间,老鼠最为活跃;丑时为凌晨1点到3点,这是牛在反刍的时间(说牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”);寅时为凌晨3点到5点,这是老虎开始到处游荡觅食、最凶猛的时候;卯时是早上5点到7点,是月亮(也称玉兔)还在照耀大地的时间(一说天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”);辰时是上午7点到9点,是传说中龙行雨的时刻(一说此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”);巳时是上午9点到11点,是蛇伏在草中不出来伤人的时候(一说此时大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”);午时是上午1点到下午1点,这时太阳当头,阳气刚生,而马是属“阳”的动物(一说古时野马未被人类驯服,每当午 时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”);
未时是下午1点到3点,传说羊吃了未时的青草,草根的再生能力则愈来愈强,故属羊(一说此时是放羊的好时候);申时是下午3点到5点,这是猴子最喜欢啼叫的时间;酉时是下午5点到7点,这是黄昏来临的时间,此时鸡开始进窝;戌时是晚上7点到9点,这时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时是晚上9点到11点,此时夜深人静,是猪睡得最熟香的时候(一说夜深人静的亥时,能听见猪拱槽的声音,故称作“亥猪”)。
这三种说法中,似乎最可信的就是第三种说法,也许百姓正是在和动物接触的过程中,对动物有了较深入的了解,才发明了将地支和动物联系起来的纪年方式。不管事实到底是怎样,这些说法却都体现了民间百姓丰富的想象力以及对现实世界的朴素认识。
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