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五谷丰登，六畜兴旺，指的都是什么？
五谷：稻、黍(黄米)、稷(高梁)、麦、豆。
六畜：即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。
在中国人的传统观念中‘五谷丰登’预祝农业丰收,以表现人们在生活上的美好愿望.‘六畜兴旺’代表着家族人丁兴旺、吉祥美好.
五谷丰登，六畜兴旺，指的是什么呢？这是我国劳动人民对于幸福生活的期盼和向往。
每逢春节，家家户户除了贴春联，还要写一些“春条”，俗称“道酉”贴在院子或室内不同的地方。其中较常用的就是“出门见喜”，“满院春光”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“小心灯火”、“清水满缸”等等。
那么何为五谷呢？
读过《三字经》的朋友都知道其中一句，“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”。这里边提到六谷，关于五谷各个历史阶段有不同的叫法。最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。只所以有这种差别，是因为古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，所以“五谷”中最初无稻。
目前较为统一的关于五谷的法是：稻、黍、稷、麦、豆。
何为“六畜”呢
我们还从《三字经》谈起
《三字经》中有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”
“六畜”就是指：马、牛、羊、鸡、狗和猪。随着社会的发展，我们渐渐的远离了农耕生活，摆脱了小农经济。这些动物以后可能只有在大的养殖场才能看到了。
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五谷，是粮食作物的统称。“谷”的原意是指有壳的粮食。谷字的音,就是从壳的音来的。“五谷”之说出现于春秋、战国时期，《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”。但解释却有两种，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。两种说法的主要区别在于稻、麻的有无，之所以出现两种说法，主要是因为当时的农作物并不止于五种，而各地的农作物种类又不一样，所以还有“百谷”、“六谷”和“九谷”说。而“五谷”说之所以盛行，可能是受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。
比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面,只有“百谷”，没有说“五谷”的。传说神农时代,炎帝就教人种植五谷，以充腹饥，炎帝把谷粒分为五种,分别起名为稻、黍、稷、麦、菽。淮阳县城东北5公里处，有五谷台，土台高丈余，面积10亩，传说是炎帝神农教民稼穑，播种五谷的地方。附近有神农井，为神农教民浇灌五谷而掘。
六畜是指马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪）六种家畜，是古人训养的家富。
在中国人的传统观念中‘五谷丰登’预祝农业丰收，以表现人们在生活上的美好愿望；‘六畜兴旺’代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。
“五谷”，一指稻、黍、稷、麦、菽。
二指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。
一般泛指家畜。南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”
《吕氏春秋》记载了禾、黍、稻、麻、菽、麦六种作物，五谷应该就是这六种作物中的五种。六畜是马、牛、羊、猪、鸡、犬。
《三字经》谓：“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”
六畜兴旺五谷丰登是什么意思？
五谷粮食作物的统称。“五谷”之说出现于春秋、战国时期，《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧，是因为当时的作物并不止于五种，“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异所致。
“五谷”说之所以盛行，显然是受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。马、牛、羊、鸡、犬、豕。此六畜.
六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡。六畜兴旺指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。“五谷”指五种谷物。古代说法是稻、稷、麦、豆、麻。总之是指几种主要的农作物。“丰登”谓丰年之意。五谷丰登指收成好，农作物丰收。
六畜兴旺五谷丰登是
五谷指：稻、黍(今谓黄米)、稷(今谓高梁)、麦、豆。 （粟、豆 、麻、麦、稻 ）。意思是粮食丰收。
六畜指：猪、牛、羊、马、鸡、狗
指各种家畜多，长势好。
五谷典故：执仗翁骂孔子：“四体不勤，五谷不分”
六畜兴旺形容技巧？
“五谷丰登”在中国人的传统观念中是预祝农业丰收，以表现人们在生活上的美好愿望。“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。“百花齐放”比喻同一事情的不同做法、同一内容的不同形式或同一类东西的不同品种丰富繁多。
六畜兴旺，指的是哪六畜？
说说广东潮汕的。
前几天去了广东省博物馆，里面有个展厅广东历史文化陈列其中有一套玩偶讲述一些潮汕人家的人生礼俗：
“人生礼俗”，说的是一个人从呱呱坠地开始，到最后瞑目而逝，人生的诸多礼俗一直贯穿在生命的过程中。在这个生命过程中，人们必须经过诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼等几个大环节。在每一个环节中，又包含着潮汕人丰富多彩的种种习俗。
催生礼：母家在女儿将分娩时，送礼到婿家，叫"催生礼"
开腥礼
：在潮汕婴儿降临人世之后，一般是满12日家长就会为婴儿行开腥(荤)礼，当日备办三牲(鸡、鱼、蛋)等礼品，敬拜公婆神，祭品中的鱼按古时要求是有鱼鳔的江鱼，鸡应配有内脏的脾，还要煎甜豆干。祭品及公婆神香炉均应摆置在大水缸的木盖上，然后由母亲手抱着婴儿跪拜“公婆神”，拜毕之后，生母手持筷子挟着少许鱼肉与婴儿舐一下，祭礼完毕就算婴儿从今天起开腥。满月礼
四月礼
，小儿出生四个月时，可以佩戴由外婆赠的金银首饰周岁礼
：小儿第一个生日，称 “头生日”，吃红鸡蛋、甜面条。桌子上放文房四宝、刀、弓、剑、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿以后的性情指向。入学礼
：小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。成人礼——“出花园”
：”：孩子15岁时，父母为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六（俗多十五岁）请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。”婚礼——请拜
：结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”——金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。婚礼——进门
：结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。婚礼——分香包
：结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。婚礼——捣奔缸
：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用秤杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。寿礼——饮茶
：拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。寿礼——庆寿
（注：图片来源于网络。）六畜是指牛、羊、猪、狗、鸡、马。在古代牛是用来耕田（地）的，马是用来运输的，狗是用看家的，猪、羊、鸡是用来吃的。常言道“五谷丰登，六畜兴旺”，是指人们生活富足。
马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种动物为家养六畜。马和牛是农民的生产力，鸡羊猪是农民的经济来源，狗是为农民看家护院，是人类的忠诚朋友。所以有史以来人类把这六种动物看的十分重要，六畜和五谷是人类不可缺少的，因此就有了：五谷丰登六畜兴旺的美好愿望。
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