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金角大王和银角大王为什么认老狐狸精做干娘？

金角银角大王的前世本身就是狐狸精，九尾狐狸精根本就是他们的老母亲，不是干娘，这是他们自己亲自说的，证据很多。

金角银角大王是狐狸精

按照西游记中的规则，天庭神仙下界为妖，都是回到原籍、打回原形，不能以真实面貌示人，这点也得到了文殊菩萨的证实，就是因为“不可原身相见”，所以才和乌鸡国国王起了冲突。

奎木狼是这样，他下界到宝象国碗子山波月洞就变成了黄袍怪，很丑。沙僧被贬到流沙河重新成了沙流精，像灶君。七仙女下界到盘丝岭盘丝洞就变成了七个蜘蛛精。弥勒佛祖的司磬的黄眉童儿下来就变成了黄眉怪。猪八戒下来就变成了猪妖。

同理，金角银角下界也回到了从前狐狸精的状态，至于他们为什么不是狐狸的形状，这点也有先例，就如红孩儿一般。

红孩儿是牛魔王的儿子，牛魔王有角，牛妖的特征很明显，但是红孩儿就是标准的人类儿童，没有角，而且还会玩火，然而牛魔王和铁扇公主都不会这招。

九尾狐狸精是他们的亲娘

这点有多处例证：

一、他们自己说是老母亲：

“那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉。”

二、九尾狐狸精过来，他们行礼很正式：

“两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：‘母亲，孩儿拜揖。’”

三、对外称呼也是老母亲，而且极尽孝道：

“会聚了大小女怪，备言打杀母亲，装了兄弟，绝灭妖兵，偷骗宝贝之事。”

“老魔闻言，急换了缟素孝服，躬身迎接。”

幌金绳是太上老君贴身法宝

幌金绳是什么法宝，用太上老君的话说：

“绳子是我一根勒袍的带。”

太上老君勒袍的带子，那可是贴身的重要法宝，要仅仅是手下的童子的干娘这层关系，太上老君肯定不会给她。

综上所述，九尾狐狸精就是金角银角的亲娘，他们俩因为天赋异禀、容貌俊俏，和太上老君有缘，所以被收做童子装点门面，遇险了也及时过来救活了他们。

而九尾狐狸精虽然是他们的亲娘，可她和太上老君没有直接关系，所以太上老君才任由孙悟空把她打死，正好绝了两童子的凡念。

金角大王和银角大王是太上老君的烧火童子。一位，浑身金黄、一位，浑身银白。

这都是被八卦炉的烟气熏出来的。

银角大王抓到孙悟空后，两位大王邀请老狐狸精吃唐僧肉。

老狐狸精有一件宝物幌金绳，原本是太上老君勒袍的带子。

裤腰带可以随便换，这说明，老狐狸精和老领导的关系非同一般。

太上老人家是开天辟地的祖师爷，年龄几十亿岁，在不同历史时期有不同的红颜知己。有时候是狐狸精，有时候是铁扇。他总要给她们一两件宝物护身，有时候是幌金绳，有时候是芭蕉扇。

唐僧取经，孙悟空做保镖，为了增加取经难度，如来委托观音设计九九八十一难。其中有一难，就是由金角、银角实施。

在审定剧本时，有可能太上老君东动了手脚，增加了情节，那就是让老狐狸精参加演出，最终死在孙悟空手里。

故事的结局是，老狐狸精被打死了，金角、银角上天做神仙。

这说明，领导身边的女人不好做，领导背后的女人很危险。

原著可从没说过九尾狐是金角银角的干娘，那老狐既可能是金角银角的亲娘，也可能是有人在幕后安排好了的一切。

在电视剧之中，金角与银角有个干娘，也就是压龙山压龙洞的九尾狐，不过这只是剧版的改编并非原著，在原著之中，金角银角从来没说过九尾狐是两人的干娘。

原著：

还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者……两个魔头双膝跪地，朝上叩头，叫道：“母亲，孩儿拜揖。”

自始至终，都没有说过九尾狐是金角银角的干娘，这个说法只存在于剧版，原著里一直说的都是老母亲。

金角银角原本是太上老君身边的烧火的童子，偷偷带着五样法力极高的宝物下凡，根本没必要旁生枝节，去认一个九尾狐作为干娘，幌金绳乃是太上老君的宝物，金角银角没有理由无缘无故将这等宝物交给一个没什么干系的外人。

会不会是九尾狐法力太高，金角银角初下凡尘，强龙难压地头蛇，出于无奈才认了九尾狐为母并且奉上幌金绳作为见面礼呢？这也不可能，从孙悟空一棒子干掉九尾狐这件事来看，九尾狐的法力也不怎么样，根本不可能压制住金角银角。

这样看来，有个极大的可能，那就是金角银角本来就是九尾狐的儿子。

神灵未必都是凡人修炼而成，有很多的神灵原本都是动植物修炼的精怪，《西游记》中比如昴日星官与其母亲毗蓝婆的真身，都是鸡，太白金星向玉帝奏请招安孙悟空的时候就明言“三界中，凡有九窍者，皆可修仙”。

金角银角原本是太上老君的烧火童子，都是少年模样，凡人几乎是不可能在如此年少的时候就得道的，通常成仙了道仍旧保持着稚嫩状态的，其本身就不是凡人，比如哪吒是莲花化身，红孩儿是牛魔王与铁扇公主的神魔结合所生，太上老君的两个童子，他们的真身自然也极有可能也不是人类。

下界寻常的生灵，自然也不能被太上老君看中带到三十三重天上，然而九尾狐并非是寻常的下界生灵，上古时代，九尾狐就是一种瑞兽，灵根非凡，金角银角在上天之前，很可能就是一对小九尾狐，被太上老君看中带到了天上，不过他们的母亲老九尾狐可能资质太差，始终都没能得成正果，因此留在了凡界。

至于长相方面，其实也很正常，红孩儿与牛魔王长得也不一样，这些往往都能幻化，得道之后可脱去本壳，金角银角长得不像狐狸也正常。

说白了，金角银角下到凡尘还带着探亲的性质，他们找的是自己的亲生母亲，而眼见老母亲年老体弱法力不济，因此将幌金绳送上，作为母子重逢的礼物。

除此之外，还有个可能，那就是这些都是观音所安排的。

孙悟空用计，将金角银角收了之后，太上老君突然出现，向孙悟空讨要宝贝，而孙悟空责怪太上老君，说要治他家教不严之罪。

但老君道：只因他偷了我的宝贝，走下界来……不干我事，不可错怪了人，此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。

这里说的很明白，金角银角虽然是老君的童子，但送他们两人下凡尘化作妖魔为难唐僧师徒的却都是观音的主意，观音找老君借了三次，可见老君并不想借，而且老君并不知道两个童子盗走了自己的宝物，只以为两人纯粹是被托化为魔，挡在西天的路上而已。

观音安排金角银角，自然不能让他们还保留着之前的记忆，他们与青牛不同，似乎对孙悟空根本就不了解，因此才被孙悟空的者行孙、行者孙之类所哄，而主要原因，就是他们的记忆全都被观音抹去，为了掩人耳目，观音制服了压龙山的九尾狐，让其假称是二人的母亲，让九尾狐执掌幌金绳，以此获得金角银角的信任。

而被观音消除记忆之后的金角银角，自然都认为自己是真正的妖魔，他们的脑海之中剩下的记忆，就只有那些宝物的使用方法而已。

老九尾狐最终被孙悟空所诛，这也是其命里该有的劫难，观音自然也知道这些，虽然九尾狐有功，但其没有任何的背景，只能得此结局。

这个问题很有意思！题主明显是受到了电视剧《西游记》的影响，电视剧中演的是金角大王和银角大王称老狐狸精为干娘，其实这是编剧的改编，在原著中可不是这么回事。到底是什么情况？听我慢慢分析。

《西游记》第三十四回，魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。这一回讲唐僧师徒四人在平顶山遇难，金角大王和银角大王捉住了唐僧。孙悟空后来用计骗走了精细鬼和伶俐虫带过来准备用来降服孙悟空的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。金角大王和银角大王无奈，于是派小妖去请老狐狸。书中这样说：

如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。

也就是说这个狐狸精是金角大王和银角大王的亲妈，而不是干妈，后面还有证明。两个小妖在半路被孙悟空打死，孙悟空假扮狐狸精来到平顶山见这两个魔头：

两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：“母亲，孩儿拜揖。”行者道：“我儿起来。”
魔头道：“母亲啊，连日儿等少礼，不曾孝顺得。今早愚兄弟拿得东土唐僧，不敢擅吃，请母亲来献献生，好蒸与母亲吃了延寿。”

多处例子证明，这个狐狸精就是金角大王和银角大王的亲妈。那么两个魔头不是太上老君的两个童子吗？为什么会称狐狸精是亲妈呢？《西游记》这本书没有讲清楚，但是别的书有记载。

根据文始道门儿宝卷《唐僧取经念词宝卷》记载：共工撞倒不周山，天塌了一个大窟窿。于是太上老君化身为女娲前去补天。

补完天后在昆仑山脚下捡到一个宝葫芦，名字叫紫金红葫芦。但是这个紫金红葫芦被一只天地交合时所生的九尾狐看守。这个九尾狐凶猛异常，为看守这个紫金红葫芦不知道吃了多少人。

太上老君取走紫金红葫芦时和九尾狐大战三天，九尾狐曾用狐尾缠住太上老君冒死不放，太上老君于是用腰带困住了九尾狐。本欲伤了这个狐狸性命，感她是天地所生，于是放了这个九尾狐。

这个紫金红葫芦本为天地所产，九尾狐是护卫。太上老君拿走之后为了回报九尾狐，于是带走了九尾狐的两个孩子，一个小金狐，一个小银狐。还送了九尾狐那根捆她的腰带。这两个小狐狸跟着太上老君修仙炼道。

后来，观音三次前来找太上老君帮忙，试探唐僧取经之决心，于是太上老君便想起了这个九尾狐。他让金童和银童带着七星剑、芭蕉扇、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶四件宝物，一张画像下凡，任务有两个，一个是给唐僧师徒制造困难，另一个是取回当年送给九尾狐的那根腰带。

后面的情节就是《西游记》这本书的情节了，金童和银童一起去见自己的母亲，哭诉相思之情。然后说出太上老君的请求，让九尾狐交出幌金绳，也就是太上老君那根腰带。但是九尾狐说：当年我护卫的宝贝紫金红葫芦是我的，你们还给我，我就把幌金绳也还给太上老君。两人无奈，总不能对自己母亲动武吧，于是就来到莲花洞自理门户，很少和九尾狐来往。

《西游记》第三十四回曾这样写道：二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”

为什么银角大王有七星剑和芭蕉扇这两个宝贝不用，非待去千里迢迢借幌金绳呢？就是因为可以借降服孙悟空的机会，完成太上老君的任务，把幌金绳骗回来。幌子就是让母亲来吃唐僧肉，长生不老。没有想到的是九尾狐被孙悟空给打死了。

最后正面回答问题，九尾狐狸精其实是金角大王和银角大王的亲妈，被两人称作干妈是电视剧《西游记》改编的情节。最后太上老君成功给唐僧师徒四人制造了困难，也收回了当年的裤腰带幌金绳，可谓是一举两得。

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在86版西游记中，金角大王和银角大王有一个干娘，而他们的干娘是压龙洞的狐狸精。实际上，这是电视剧做的改编。

在原著中，金角大王和银角大王对这个狐狸精就是叫“母亲”，而不是“干娘”。也就是说，这老狐狸精就是金角大王和银角大王的亲妈。狐狸精还有个弟弟，金角大王和银角大王也叫他们老舅。

这一点，银角大王亲口说过。

二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”

由此可见，这狐狸精不仅是金角和银角的亲妈，而且她还有一个幌金绳，即太上老君的腰带。

众所周知，金角和银角是老君的烧火童子，都是人类，而狐狸精则和老君没关系。既然如此，他们怎么会有一个狐狸精妈妈呢？而且，狐狸精为何有太上老君的宝贝呢？

有人认为，太上老君和和狐狸精有关系，他们生下了金角和银角，所以金角和银角才会叫狐狸精为母亲。也正因此，所以狐狸精有太上老君的腰带（幌金绳）。

这种解释实在有点雷人，甚至很亵渎李老君。

我手头有不少研究西游记的资料，也有许多名家对西游的解读，但都没有提到这件事。所以，这事只能从原著找答案。仅从原著来看，我个人认为，老君和狐狸精没关系，但金角和银角确是狐狸精之子。

他们的关系，是因为金角和银角下界时，“投胎”于狐狸精体内了。

当年天蓬元帅因为调戏嫦娥、吃王母灵芝、拱倒斗牛宫，被玉帝打了两千锤之后，贬下天界。不料，天蓬错投猪胎，成了猪妖。

投胎投胎，就是投在了将要分娩的动物体内，成了胎儿。于是，这动物自然是胎儿母亲。饶是天蓬元帅，也要称生他之猪是母猪。

那怪道：“……竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

猪八戒投胎在猪体内，所以他也承认那是生他的母猪。只是，八戒那会儿妖性十足，可能也是心里落差大，所以打死了母猪。其实这个意义上，八戒算是杀了母亲。

金角大王和银角大王和猪八戒一样，虽然在天上是老君的烧火童子，但下界为妖时，也是投胎了。这一点，银角大王死的时候，金角大王说过。

那老魔闻得此言，唬得魂飞魄散，骨软筋麻，扑的跌倒在地，放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”

从金角大王这段话中，至少可以看出两点。

其一，他们不是直接下凡，而是“转托凡尘”，说明可能确实投胎重生了。其二，金角和银角都是狐狸精所生，所以他们是亲兄弟，感情很好，而且他们都认狐狸精为母亲，以及狐狸精的狐阿七为老舅。

这方面来看，金角和银角比猪八戒还强一些。

至于太上老君的五件宝贝，自然是金角和银角带下界来。不过，金角和银角本领强，所以没有带走所有的宝贝，而是把幌金绳留给了母亲，用以防身。

前面，银角大王说“那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着”，既然是放在老母亲那“收着”，说明幌金绳是他们的东西，否则就不会说给别人“收着”了。

还有一种可能，即金角大王和银角大王，可能就是狐狸精。

从书中对他们的描述来看，金角和银角并不是狐狸，他们怎么可能是狐狸精呢？

因为妖精修炼到一定程度，就会修成人形，西游记里这样的例子太多了。比如牛魔王、红孩儿、玉面狐狸、白面狐狸、白骨精、老鼠精、蝎子精等，虽然都是动物成精，但是他们没有动物的样子。

金角大王和银角大王可能就是狐狸精，但修炼人形，所以才没有狐狸的样子。包括他们的母亲、舅舅，也是这样。

狐狸有金色，也有银色，可能正因如此，所以他们才会被太上老君带到天上，一个看守金炉，一个看守银炉。

就类似于红孩儿、黑熊精，本来就是动物成精，但后来被观音菩萨选中，成了正果，自然是神仙了。即便他们下界为妖，依旧不改本相。

当然，这一点其实和之前的解释一样，因为金角和银角投胎狐狸精体内，再生下来，自然也是狐狸，总不能狐狸生下个人或者其他物种。

对了，还有一点必须要说明。

幌金绳严格来说不是太上老君的“腰带”，因为老君的原话是“绳子是我一根勒袍的带”，勒袍的带子未必就是腰带，这很关键。

李天飞在《万万没想到西游记可以这么读》一书中，认为金角和银角不像其他妖怪神仙，带有寓意。比如白骨精，镇元大仙，名字好歹有点深度寓意，但金角和银角的名字没有。

这段故事，纯粹是为了好玩。

所以说，什么金角银角的母亲，也就是作者写来玩儿的，剧情需要吧。毕竟这段故事作者拆成了四难，也确实有凑数之嫌。

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